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1.1 El punto de partida.
Un primer enunciado sobre la felicidad: el proponer la felicidad como fin, es inmoral (PM)
Aquí quedaría apuntado lo siguiente: a) a lo largo de la historia humana, el pensamiento de los hombres ha formulado varias definiciones de lo que se imaginan como la felicidad; b) entre las definiciones existentes, están aquellas que la definen como el logro de un “provecho propio”; c) el que conformaría un fin, exclusivo y excluyente; d) a favor del individuo, en singular. Considera así, una definición de felicidad por la que ésta es postulada como fin y por lo cual, cualquier cosa podrá ser utilizada como un medio para lograrlo.

¿Por qué inmoral? Porque tratar a los hombres como medio es la esencia y el contenido de la inmoralidad (PM) Supone que al formular tal finalidad cualquier cosa puede ser considerada un medio subordinado a la realización de dicho fin.

El análisis se desarrolla en el marco y en el margen de la historia de la filosofía. Se transita por las distintas escuelas que la conforman y enfocan primordialmente el análisis de las ideas. Sin embargo, vale apuntar que se trata del pensamiento en la historia y no solo de las nociones que flotan en un vacío espacio temporal. Se trata de ideas y expresiones de hombres ubicados en el mundo en una época. El pensamiento de aquellas escuelas filosóficas transita a través de la historia y por lo cual se interesa en preguntar: ¿abandonaron el mundo? ¿Fueron hombres de acción y discurso?

Esto tiene su interés porque al paso del tiempo, toma lugar una distancia, cada vez más divulgada, entre el pensamiento humano llamado filosofía y la historia donde se presenta el hombre de acción y pronuncia su discurso. Así, advertir que el tema de la felicidad, no solo queda reflejado en la historia del pensamiento, sino que también es pronunciado, aparece y se propone en la historia de los hombres de acción en el mundo. Como no es posible transitar por la historia toda, conviene al menos apuntar, aunque de manera limitada, la referencia al contexto, al momento histórico en que se presentan.

Referir las definiciones particulares de las antiguas escuelas filosóficas tiene el propósito de rescatar el lugar y tiempo durante el cual se forman y difunden. La historia es una condición humana; conforma un marco de referencia para la comprensión. Sin duda, es difícil dibujar en pocos rasgos una época; y no es un propósito en para estas páginas. Tan solo anotar aquellas características más relevantes de la época por la que transitan y algunos elementos formulables como comunes a las elaboraciones más citadas: estoicos, escépticos y epicureistas.

MTRO. JOSÉ LUIS VERDÍN JIMÉNEZ.