Porfirio Miranda, El Cristianismo de Marx
Porfirio Miranda, El Cristianismo de Marx
Dr. Joseph Ferraro †
Comentario sobre el libro “El Cristianismo de Marx”
La postura oficial de la jerarquía católica sobre la injusticia del capitalismo consiste en sostener que debido a la recepción de un salario insuficiente por sus necesidades, el obrero se encuentra en la miseria. Sin embargo, en su obra, el cristianismo de Marx, Porfirio Miranda rompe con esta postura, sosteniendo que en la teoría de valor, Marx “ha descubierto la clave de todo el problema social”, “la raíz concreta del despojo continuo que se comete contra las clases trabajadoras” por parte de los capitalistas y, por tanto, el antirreformismo de Marx es implacable”.
Porfirio desarrolla esta teoría en detalle en dicha obra, demostrando su contenido moral y para él su sentido cristiano, es decir, la explotación esencial del capitalismo no consiste en una desigual distribución de la riqueza en la sociedad con origen en que el capitalista pague poco a los obreros. La desigual distribución se debe más bien a abusos en el sistema que, en teoría, pueden ser rectificados de tal modo que el capitalismo llegaría a ser un sistema económico justo. Por otro lado, la explotación esencial del sistema capitalista consiste en que el obrero produce más valor que recibe en su salario, el capitalista robándole de la diferencia. Es decir, no importa que tan bien viva el proletario, con varios coches, casa propia, etc., en una palabra, con una mejor distribución de la riqueza, el capitalista roba al obrero, y el sistema económico correspondiente es esencialmente injusto. Para Miranda, pues, la condenación de Marx del sistema capitalista es moral y las razones de la revolución comunista, así como la de la existencia de una sociedad comunista, son morales o cristianas.
El autor desarrolla magistralmente su postura, proporcionando al lector una riqueza de citas tomadas de las obras de Marx y Engels, no sólo en relación con la relación moral de la explotación con la teoría económica de valor de Marx, sino también por demostrar el profundo humanismo de Marx y encontrar en la sociedad comunista sin clases una escatología cristiana. Incluso, entre las citas empleadas de Marx, el autor descubre evidencias que indican que el primero era teísta y no ateísta.
La obra mencionada presenta un penetración más profunda en la teoría de Marx que se encuentra en Marx y la Biblia. En esta última obra, Miranda todavía está bajo la influencia de la doctrina social pontificia. En Comunismo en la Biblia, por otro lado, aunque hay mención de Marx, el tema principal es que el comunismo en occidente no se debe principalmente a Marx, sino que éste último lo encontró en el Nuevo Testamento, es decir, en Los Hechos de los Apóstoles.
Se desprende del desarrollo anterior que El cistianismo de Marx es una obra que vale mucho la pena de leer y meditar.